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日志

劣币总是驱逐良币

已有 2050 次阅读2011-12-24 18:10

这个世界总是这样实在,它不以人的意志为转移。我们总是认为正义总能战胜邪恶,文明总能战胜野蛮,坏人一定会得到报应。但无数事实证明,这只是我们良好的愿望而已。


古希腊时代有两个著名的城邦,一个是雅典,一个是斯巴达。雅典创造了灿烂辉煌的古希腊文明,诞生了苏格拉底、柏拉图等伟大 的哲学家,他们实行民主政体,至今也被认为是西方文明的源头。斯巴达则完全不同,他们崇尚武力,实行的“先军”政治,孩子生下来如果身体不好就被扔进山 谷,男子一辈子的职业就是打仗。一句话概括:斯巴达人崇尚国家和纪律,雅典人则追求自由和民主。这两个城邦在波罗奔尼撒战争当中,斯巴达一举击败雅典。可 见文明不一定能战胜野蛮。这在我们中国的历史上更是如此,无论南宋经济多么发达,文学、艺术、科技多么先进,最终也摆脱不了被野蛮的蒙古人吞并的厄运。


在我们这个社会里,一个老实人,不会托关系走门路,往往混得很差。一个企业,如果遵纪守法,不会耍点歪招偷税漏税,估计也难生存。贪官污吏权钱交易,活得有滋有味,家人也都跟着鸡犬升天。官场中要想洁身自浩,难逃被排挤的命运。


劣币驱逐良币,往往如此!


我们应该怎样做?难道人人都去做一张劣币吗?显然不是。我想强盗小偷不会从小就教孩子去偷、去抢、去杀人、去放火吧,贪官 污吏也不会教孩子如何行贿受贿吧。我们人人都需要一个文明的世界。斯巴达能战胜雅典,可斯巴达人过的是怎样的一种生活呢?一个斯巴达男人从六岁到六十岁的 日子,都是在军营里度过的。以当时发生战争的频率,能活到退役的机会基本上不大。人之本性,是趋利避害,舍死求生。斯巴达则试图通过思想和生活的灌输,把 他的公民打造成一部逆转人性的战争机器。享受和奢侈是人性另一面的追求,斯巴达就规定用铁钱做货币,因为外邦人不收铁钱,就不会来贸易,也就没有奢侈品入 境。美食和美色是人的天性,斯巴达人就只吃用血煮的浓汤,并且鼓励同性恋,以让他的士兵在战场上无所牵挂。母子情深是动物界的天理,斯巴达的母亲却要在儿 子出征前送给他一面盾牌,再加上一句话:“要么胜利,要么躺在上面回来”。这样的生活是人该追求的吗?专制能战胜民主,这是专制下的臣民的荣光吗?


西方价值观中的民主、自由、平等的思想正被广泛接纳,我想这对白人是很不利的。美国人中的拉丁裔人口正在飙升,盎格鲁萨克 逊人的比例正在下降,不久白人的人口将低于50%,白人的统治地位将会不保。西方那种“善待动物、尊重生命”的观念,也让他们在战争中给自己戴上了镣铐。 如果没有高科技,那些看见流血就发慌的士兵如何能战胜杀人不眨眼的恐怖分子。尽管如此,西方教育中没有教孩子残忍的,爱是教育的终极目标。白人失去了统治 地位,只要白人文明的价值观不失去统治地位,白人没有必要担心自己种族的生存。


满清入主中原之后,完全接受了汉族的文明成果,结果满族完全被同化,满族的语言文字也逐渐消亡。斯巴达战胜了雅典,但斯巴达在历史上什么也没有留下,而雅典的文明成果被发扬光大。劣币战胜了良币之后,劣币自己也就没有容身之处了。


以前方舟子有一篇科普文章当中介绍细菌的繁衍,得出一个结论,推广到人类社会中就是:在一个诚信的社会,欺诈往往容易得手,而在一个欺诈的社会,诚信往往有优势。人类社会也许永远在好与不好之间震荡,也许这就是人类的宿命吧。

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